Life234

我總是能吸引到那些熱心傳教的人，也許是因為從小就在不同的宗教氛圍中遊歷過吧。現在，對於那些我從未接觸過的宗教或教派，我會選擇去了解，認識新朋友，體驗他們世界中的神聖性。說實話，我非常喜愛宗教，卻並不喜歡某些過於激進的人的行為，例如，一直強迫我「入教」。

今天，我在溜狗的路上，一邊愉快的用彈舌音變出各種曲調，一邊心神飛到天邊想像著我能和金星坐在一起聊天，而一個摩門教的傳教士叫住了我，把我拉回了現實，他親切地向我打招呼，並問道：
「你相信神嗎？」
「我相信。」我回答。
「你覺得神是什麼？」
「我不知道。」我覺得我回答的直白，就像當年有人問六祖惠能時，惠能也是直接說，我不會佛法。

他接著問道：「那你相信神的存在嗎？你認為祂是像人一樣的形象嗎？」
「 我相信神的存在，但我不認為祂是一個具有人格的神。所有概念都是心智與語言的產物，而神超越了這些，祂無法完全被把握。如果用某個概念來描述祂，那麼祂就不再是無限的神了，反而成了受造物。 」我笑了笑，繼續說道，「 其實，存在這個詞，也是多餘的。 」

他突然語塞，停頓了一下，然後繼續笑著邀請我參加他們的教會，說那樣可以幫助我更認識神。我則用「沒時間」這個借口婉拒了。最後我們留了連絡方法，我心想，或許我可以去找他們練習英文，我正愁沒有人陪我練習呢。

我覺得宗教有形而上與形而下的兩個層面。形而上的神確實無法用語言直接描述，只能透過內在的眼去體悟。祂千變萬化，生命、世界，一切皆由祂而來，祂是一切的源頭，他雖非受造物，卻不離受造物，非見聞知覺，而又不離見聞知覺。明儒黃宗羲說，「盈天地皆心也。」 神不僅僅是一個名詞，也是一種動詞與受詞，因此我們能在萬事萬物中默會祂的存在 。

形而下的部分，則是一套知識體系，一種關於神的知識體系，認識神的方法。他以不同的時間和文化做為背景，是極為美麗的比喻和修辭。 然而不幸的是，人們往往會將這些隱喻當成是定義，並且將其教條化 ，過於強調那些不太重要的部分，例如地獄和業障。也許，恐懼是正是那些大型組織控制人心的最佳工具，人也因此迷失了。

我信神，祂無法被完全表達，但祂可以是神學、是基督教、是佛教、是道教、是哲學，甚至是反對祂的科學。《易經》說：「仁者見之謂仁，智者見之謂智，百姓日用而不知。」我們能像基督教那樣子突然領會到聖靈的臨在和恩典，也能像禪宗一樣頓悟，也可以像過去的科學家一樣，在一個優美的公式中看到神的影子。然而，即使無法認出祂，也無妨。我們可以選擇相信，這股信念的力量，可以讓我們有能力改變自己，超越苦難。因為，祝福一直都在，世界原本就圍繞著我們運行，只是我們自己創造了煩惱，深陷知識的障礙，才讓我們看不見真正的智慧。

這些話對於過去的我來說是多麼不理性，但這是多年來的經驗，起初，我只是推論出來了，沒有信心，但後來卻無意間認了出來。我才明白， 那股力量、恩典，不論知不知道，他都存在，打開自己的心，像個小孩，用一種自由和遊戲的態度，傾聽它，認出那個會感動你的療法和生活模式，信任生命內在的引導，它會自然帶我們走向隱藏在苦難背後的答案 。