Life234

想把眼前的美好給記下來，但對我真是個挑戰，這是一生從未發展的才能。想著想著，順手就拿起了紅樓夢，翻到第四十八回來看，反覆的讀著香菱三首吟月詩，心想，到底差別在那兒呢？

第一首：

月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。

感覺就是很寫實的把月亮給寫出來，有什麼不好嗎？林黛玉這樣子評價：「意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。」 那麼，雅是什麼？又被什麼縛住了？我不知道，再看看第二首：

非銀非水映窗寒，拭看晴空護玉盤。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初乾。
只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢醒西樓人跡絕，餘容猶可隔簾看。

林黛玉說：「自然算難為他了，只是還不好。這一首過於穿鑿了，還得另作。」而薛寶釵則這樣子評價：「不象吟月了，月字底下添一個『色』字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來詩從胡說來，再遲幾天就好了。」喔，不知黛玉所謂穿鑿到底意指為何？看來吟月和吟月色必竟不同，那到底怎麼樣子才叫吟月？最後一首：

精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒，
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘，
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦蛾應借問，緣何不使永團圓！

最後一首，林黛玉說，「這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗語說，天下無難事，只怕有心人。」喔喔喔，仔細琢磨，確實有所不同，整篇不見月，而處處皆是月，而且月亮竟是有生命一樣，以砧敲表示月光照亮了大地，而用雞唱象徵夜晚就要結束，月亮就要落下，再說到遠出的離人，侯在家的思婦，要是能把月亮叫來問一問，那問題必然是「人間為何不能事事完美」。

看來有一點理解了，第一首詩大概算是客觀和理性的月亮，和人沒有關系，也沒有生命；而第二首詩的月亮開始動了起來，但也只是月色的形容罷了；但到了第三首詩，月亮已經是活生生的東西，而且是和詩人的心靈的交互輝映，詩的世界，萬物已經徹底的成為了自己。

詩和禪非常的像，初見山是山，後見山不是山，終見山還是山，只是終見之山，是香菱第三首詩境的山， 客觀世界已被轉化，成了主觀的存在，死物成了活物，充滿了無盡的生命與想像，而這是我現在所看到的世界 。

想寫詩。